দ্বিতীয় মাত্রার মৃত্যু: যখন ফ্রান্স আমেরিকানাইজড হয় এবং হাসতে ভুলে যায়

যেদিন আমি বুঝলাম যে আমরা আর হাসতে পারি না

এটা আমার সাথে কয়েক মাস আগে হয়েছিল। লিঙ্কডইনে একটি কৌতুক। একটু কটু রসিকতা — বন্ধুদের সাথে টেবিলে বসে কেউ আপত্তি না করে এমন কিছু। ফল? তিনটি ক্ষুব্ধ ব্যক্তিগত বার্তা, একটি পাবলিক মন্তব্য যা আমাকে বোঝাল কেন এটি "সমস্যাজনক", এবং একজন ব্যক্তি যিনি আমাকে গম্ভীরভাবে জানিয়েছিলেন যে তিনি "এই ধরনের বক্তব্য" সমর্থন করেন না।

প্রথমে আমি হেসেছিলাম। তারপর আমি চারদিকে তাকালাম। এবং আমি বুঝতে পারলাম যে এটি একটি বিচ্ছিন্ন ঘটনা নয়। আমরা এমন একটি যুগে প্রবেশ করেছি যেখানে সবকিছুকে প্রথম মাত্রায় নেওয়া হয়। যেখানে প্রতিটি শব্দকে খুঁটিয়ে দেখা হয়, ওজন করা হয়, প্রসঙ্গের বাইরে বিশ্লেষণ করা হয়। যেখানে উদ্দেশ্য আর গুরুত্বপূর্ণ নয় — কেবল সেই ব্যক্তির ব্যাখ্যাই মূল্যবান যিনি offended বোধ করেন।

"হাস্যরস হল হতাশার বিনয়।" — বরিস ভিয়ান

সমস্যাটি হল, সংবেদনশীল মানুষ আছে তা নয়। সমস্যাটি হল আমরা একটি সম্পূর্ণ ব্যবস্থা তৈরি করেছি যেখানে সংবেদনশীলতা ক্ষমতায় পরিণত হয়েছে, এবং হাস্যরস ঝুঁকিতে পরিণত হয়েছে।

আমরা কিভাবে এই অবস্থায় পৌঁছলাম

আমি কাকতালীয় ঘটনায় বিশ্বাস করি না। যদি দ্বিতীয় মাত্রা মারা যায়, তবে এর কারণ হল এটিকে শ্বাসরোধ করতে বেশ কয়েকটি শক্তি একত্রিত হচ্ছে। এবং বেশিরভাগই আটলান্টিকের ওপার থেকে আসে।

1. আমেরিকান সংস্কৃতির অপরিশোধিত আমদানি

আমেরিকানদের কখনও দ্বিতীয় মাত্রার ঐতিহ্য ছিল না। তাদের হাস্যরস আক্ষরিক, স্পষ্ট, সীমাবদ্ধ। যখন তারা ব্যঙ্গ করে, তখন তারা উদ্ধৃতি চিহ্ন, একটি "just kidding" বা একটি ইমোজি দিয়ে তা বোঝায়। ফ্রান্সে, ব্যঙ্গ একটি সূক্ষ্ম শিল্প ছিল — ভলতেয়ার, ডেসপ্রোজ, কোলুশ। আজ, আমরা আমেরিকান যুক্তি আমদানি করছি: সবকিছু পরিষ্কার, একপেশে, নিরাপদ হতে হবে। আমরা "ট্রিগার ওয়ার্নিং", "সেইফ স্পেস", "ক্যানসেল কালচার" এর মতো ধারণাগুলি অনুবাদ করি নিজেদের সংস্কৃতিতে সেগুলির অর্থ আছে কিনা তা না ভেবে। স্পয়লার: সেগুলির অর্থ নেই, অথবা একই অর্থ নেই।

2. সামাজিক নেটওয়ার্ক: প্রথম মাত্রার মেশিন

একটি 280-অক্ষরের টুইটে সূক্ষ্মতার কোনো স্থান নেই। একটি 30-সেকেন্ডের রিল প্রসঙ্গে অনুমতি দেয় না। অ্যালগরিদমগুলি ব্যঙ্গ বোঝে না — তারা কীওয়ার্ড দেখে, উদ্দেশ্য নয়। ফলস্বরূপ: আপনার ব্যঙ্গাত্মক কৌতুককে প্রথম মাত্রায় হাজার হাজার মানুষ পড়ে যারা আপনাকে চেনে না, আপনার সুর বোঝে না এবং বোঝার চেষ্টা করার কোন ইচ্ছা নেই। দ্বিতীয় মাত্রার জন্য প্রসঙ্গের প্রয়োজন। সামাজিক নেটওয়ার্কগুলি প্রসঙ্গ নষ্ট করে।

3. বাহ্যিকতার একনায়কত্ব

আমরা আর বুঝতে চাই না যে মানুষ সত্যিই কী ভাবছে। আমরা তারা কী বলছে তাতে আটকে থাকি — অথবা আমরা মনে করি তারা কী বলেছে। বাহ্যিকতার সমাজ এটাই: একটি মসৃণ পৃষ্ঠ যেখানে সবাই হাসে, যেখানে কেউ তার আসল কথা বলে না, এবং যেখানে যে ব্যক্তি একটি কৌতুক করার সাহস করে তাকে সঠিক চিন্তার বেদীতে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়। এটি আরামদায়ক, এটি পরিচ্ছন্ন, এটি মসৃণ। এবং এটি মারাত্মক বিরক্তিকর।

দ্বিতীয় মাত্রা হারানোর মাধ্যমে আমরা যা হারাই

দ্বিতীয় মাত্রা কেবল হাস্যরস নয়। এটি বুদ্ধিমত্তার একটি রূপ। এটি জিনিসগুলিকে একাধিক দৃষ্টিকোণ থেকে দেখার, শব্দ নিয়ে খেলা করার, সহমর্মিতা তৈরি করার ক্ষমতা। যখন ডেসপ্রোজ বলেছিলেন "সবকিছু নিয়ে হাসা যায়, কিন্তু সবার সাথে নয়", তিনি সেন্সরশিপের কথা বলেননি। তিনি স্তরের কথা বলেছিলেন। সূক্ষ্মতার কথা। একটি কৌতুক এবং একটি আক্রমণের মধ্যে পার্থক্যের কথা।

দ্বিতীয় মাত্রাকে হত্যা করার মাধ্যমে, আমরা সমালোচনামূলক মনোভাবকেও হত্যা করি। কারণ ব্যঙ্গ হল স্পষ্টভাবে স্পষ্টকে প্রশ্ন করার, ক্ষমতাকে উপহাস করার, রাজাকে নগ্ন মনে করিয়ে দেওয়ার ক্ষমতা। ব্যঙ্গ ছাড়া কেবল গাম্ভীর্য থাকে। এবং স্থায়ী গাম্ভীর্য হল বুদ্ধিবৃত্তিক স্বৈরাচারের শুরু।

"হাসি মানুষের নিজস্ব। এবং হয়তো একদিন হাসিই হবে তার একমাত্র অবলম্বন।" — রাবেলাইস (মুক্তভাবে অভিযোজিত)

আমি এটি উদ্যোক্তাতেও দেখি। পিচগুলি অলিম্পিক-স্তরের কথার খেলায় পরিণত হয়েছে। লিঙ্কডইন পোস্টগুলি অহংকারী আত্ম-প্রশংসার স্মৃতিস্তম্ভ যা সামান্যও বিনয় বা আত্ম-উপহাস দেখায় না। সবাই একটি ভূমিকা পালন করে। কেউ প্রকৃত নয়। এবং আমরা অবাক হই যখন বিশ্বাস অদৃশ্য হয়ে যায়।

ফ্রান্স আমেরিকা নয় — এবং এটাই ভালো

এই সাংস্কৃতিক আমেরিকানাইজেশনের মধ্যে যা আমাকে সবচেয়ে বেশি বিরক্ত করে তা হল আমরা এটিকে বিনা প্রতিবাদে গ্রহণ করি। আমরা এমন বিতর্ক আমদানি করি যা আমাদের নয়। আমরা এমন পাঠের কাঠামো অনুসরণ করি যা আমাদের ইতিহাসের সাথে মেলে না। আমরা আমাদের সংস্কৃতিতে মঁলিয়েরকে পরিত্যাগ করি এমন সাংস্কৃতিক কোড গ্রহণ করতে যা আমাদের সমাজের সাথে কোন সম্পর্ক নেই এমন একটি সমাজের জন্য তৈরি করা হয়েছে।

ফ্রান্স হল ভলতেয়ার, বিদ্রূপ, প্যামফ্লেটের দেশ। এটি এমন একটি দেশ যেখানে একই বাক্যে রাষ্ট্রপতি, পাদ্রী এবং নিজেকে নিয়ে উপহাস করা যেত। এটি এমন একটি দেশ যেখানে বেয়াদবি একটি গুণ ছিল। আজ, বেয়াদবি ডিজিটাল লিঞ্চিংয়ের একটি কারণ। আমরা ফরাসি মনোভাবকে আমেরিকান শুচিবায়ুতার সাথে বিনিময় করেছি, এবং আমরা এটিকে অগ্রগতি বলি।

"আমি আপনার কথার সাথে একমত নই, কিন্তু আপনার কথা বলার অধিকারের জন্য আমি শেষ রক্তবিন্দু পর্যন্ত যুদ্ধ করব।" — ভলতেয়ারকে আরোপিত

স্থায়ী প্রথম মাত্রার আমার ব্যক্তিগত প্রত্যাখ্যান

ব্যক্তিগতভাবে, আমি এই খেলা খেলতে অস্বীকার করি। আমি কৌতুক করা চালিয়ে যাব। আমি ব্যঙ্গ, বিদ্রূপ, আত্ম-উপহাস ব্যবহার করা চালিয়ে যাব। কাউকে আঘাত করার জন্য নয় — বরং এটিই ভণ্ডামির বিশ্বে আমার প্রকৃত হওয়ার উপায়।

যখন আমি AVYONIA বা BookAfterwork-এর মতো প্রকল্প তৈরি করি, তখন আমি তা গুরুত্ব সহকারে করি। কিন্তু যখন আমি যোগাযোগ করি, তখন আমি আমার ব্যক্তিত্ব দিয়ে তা করি। এবং আমার ব্যক্তিত্ব দ্বিতীয় মাত্রায় পরিপূর্ণ। যদি এটি কিছু লোককে অপছন্দ হয়, তাহলে তাতে কিছু আসে যায় না। আমি প্রকৃত হয়ে অপ্রীতিকর হওয়াকে পছন্দ করি ম্লান হয়ে প্রিয় হওয়ার চেয়ে।

এবং আমি সত্যিই মনে করি যে আজকের দিনে সবচেয়ে বেশি যা অনুপস্থিত তা হল: মানুষ যারা নিজেদের মতো হতে দ্বিধা করে না, কোন ফিল্টার ছাড়াই, কোন ভান ছাড়াই, এই রাজনৈতিকভাবে সঠিকতা যা সবকিছুকে জীবাণুমুক্ত করে এবং মানুষের সম্পর্ককে একটি প্রশাসনিক ফর্মের মতোই উত্তেজনাপূর্ণ করে তোলে।

প্রথম মাত্রার একনায়কত্বকে কীভাবে প্রতিরোধ করা যায়

আপনার সমালোচনামূলক মনোভাব গড়ে তুলুন। যখন কেউ কিছু বলে, প্রথমে নিজেকে জিজ্ঞাসা করুন সে সত্যিই এটি বোঝায় নাকি ব্যঙ্গ করছে। অন্তর্নিহিত অর্থ বুঝুন। সূক্ষ্মতা গ্রহণ করুন। তাৎক্ষণিক ক্ষোভের প্রতিক্রিয়া প্রত্যাখ্যান করুন।

দ্বিতীয় মাত্রা বোঝেন এমন লোকেদের সাথে থাকুন। বুদ্ধিবৃত্তিক সহমর্মিতা গড়ে তুলতে হয়। সেরা বন্ধুত্ব, সেরা পেশাদার সম্পর্ক, সেরা দম্পতি — তারাই যারা একই অযৌক্তিকতা নিয়ে একসাথে হাসে। হাস্যরসবিহীন মানুষদের এড়িয়ে চলুন। তারা গুরুতর মানুষ নয়, তারা দুঃখী মানুষ।

"যারা কখনও হাসে না তাদের থেকে সাবধান, তারা গুরুতর মানুষ নয়।" — আলফনস অ্যালেস

উপসংহার: হাসি যেন মারা না যায়

দ্বিতীয় মাত্রা একটি সাংস্কৃতিক সম্পদ। ব্যঙ্গ স্বাধীনতার একটি রূপ। হাস্যরস প্রতিরোধের একটি কাজ। আমাদের সাংস্কৃতিক কোডগুলির আমেরিকানাইজেশন নিষ্ক্রিয়ভাবে গ্রহণ করে, বাহ্যিকতায় আটকে থেকে, সবকিছুকে প্রথম মাত্রায় গ্রহণ করে, আমরা বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে এবং মানবিকভাবে দরিদ্র হয়ে উঠি।

সুতরাং হাসুন। নিজেকে উপহাস করুন — প্রথমে নিজেকে। কৌতুক করুন। বেয়াদব হন। পৃথিবী যথেষ্ট কঠিন যে আমাদেরকে হাসি ছেড়ে দিতে হয় না। এবং যদি কেউ আপনার হাস্যরস না বোঝে, তবে তা আপনার সমস্যা নয়। এটি তার সমস্যা।

"সবকিছু নিয়ে হাসা যায়, কিন্তু সবার সাথে নয়।" — পিয়েরে ডেসপ্রোজ